今天，在這兒跟各位推薦一本好書：日本推理小說家教你看透人生內心戲：打破框架、拆解懸案的100個生活思考！！！
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日本推理小說家教你看透人生內心戲：打破框架、拆解懸案的100個生活思考
《日本推理小說家教你看透人生內心戲：打破框架、拆解懸案的100個生活思考》 日本推理小說家教你看透人生內心戲：打破框架、拆解懸案的100個生活思考
「全部成為F」王牌小說家森博嗣的100個生活思考！
森博士將自己對人生、夢想、社會、職場......的思考以推理手法逐步分析，
打破思維框架，拆解人生懸案，
讓你一秒突破盲點，即刻擺脫內心戲！
人生這部戲劇，一生僅此一部，無法出戲，也無法喊卡，
不能保證是喜劇，更無法逃離悲劇的可能......
有時候，
花費再多腦筋都無法讓自己擺脫不斷上演的內心戲；
花費多少唇舌都無法讓他人走出毫無生路的死胡同。
其實，我們都只需要別人的「當頭一棒」加上自己的「靈光一現」！
我們可以換個洗髮精品牌、吃一間從沒吃過的餐廳、聽一場沒接觸過的音樂會，
當然也可以換一種想法想事情。
現在，請跟著森博士進行一場自我小推理，推倒固有的想法，理出全新的思緒！
「讓泳裝少女從雜誌封面上消失吧。」¬¬¬--Show girl真的能幫助銷售？
「媒體追求的不過是引發大型社會風潮的夢。」--媒體是製造業還是傳播業？
「對堅持體制不變的人批評體制，不過是徒勞無功。」--對症下藥才是良方！
「我們高喊民主主義，但民主真的是主義嗎？」--公民行使罷免權為何如此困難？
「捏造需要創造力。」--編劇、政客跟多疑的女人都很神
想想你沒想過的切入點與可能性，也許，你會更了解自己，也許會更懂得體察他人，最重要的是，你能更誠實地面對自己的抉擇與認知。
本書簡介
森博嗣是日本知名推理小說家，曾多次入圍達文西雜誌「最受歡迎男作家」，理科出身的他，最擅長的是結合理科知識與哲學意涵的深度推理小說。
人生就是最真實的小說，作者以推理小說家的敏銳觀察力與縝密思考力，針對五大課題、一百個生活議題闡述了多重角度的剖析，切點犀利，立論堅實，令人讀來不禁心有戚戚、拍案叫絕，不得不誠實面對自己人生劇本。
第一幕──人生
我們或許無法隨時思考，因為人生沒有那麼充裕，但是只要偶爾就好，不妨問問自己，我們創造了什麼？
第二幕──知識
人生其實就是一連串的退讓，先轉個彎、退幾步、委屈一下，一路跌跌撞撞才成了現在的模樣。
第三幕──情感
即使是討厭的事物，也有可能帶來收穫，會有感動，也有驚喜。像這樣讓自己保持貪念，其實正是讓感受性豐碩的不二法門。
第四幕──表達
「討厭的人」往往出現在「老愛抱怨的人」面前，相反的，「正面能量強的人」身邊總是圍繞著「可愛的人」。
第五幕──社會
讓孩子自由成長，並不是給予孩子自由，實則是讓父母自由，它代表的真實意義，是無法讓孩子學會自由的，這點一定要特別注意。
台南人劇團聯合藝術總監／蔡柏璋
「森博嗣的『小題大作』，字字珠璣又發人深省。」
作者介紹
森博嗣 MORI Hiroshi
一九五七年十二月七日出生於愛知縣，工學博士。
於某國立大學工學院擔任助理教授，
並於一九九六年，以《全部成為F》一書榮獲第一屆梅菲斯特獎，
以推理作家的身份出道。
森兼顧研究與寫作多年，後來專職寫作。
他的作品獨樹一格，被稱為「理科系推理小說」，注重理性、邏輯的推演。
爾後不限於小說，陸續發表多本散文新書，
培育出廣大的讀者群。
日本達文西雜誌連續數年入圍「最受歡迎的男作家」，曾被稱為不動的TOP3。
蘇暐婷
國立臺北大學中文系畢業，日本明治大學國際日本學系交換留學。
譯作領域涵蓋室內設計、歷史人文、健康醫療、商管、食譜。
最近的興趣是養魚與彈奏古箏。
日本推理小說家教你看透人生內心戲：打破框架、拆解懸案的100個生活思考－目錄導覽說明
0/100 前言
第1幕思考未來，活在當下──「人生」
1/100用明天就要死亡的態度生活，以永遠不會死去的精神學習。
2/100在競爭社會下，沒有相同的起跑點。
3/100競賽項目是游泳或跳水？從泳池上來時又有誰知道？
4/100起步前才是最累的時候。
5/100年輕人佔優勢，因為他們擁有名為「時間」的財產。
6/100偶爾思考自己製造了什麼。
7/100容易入口，是對料理的稱讚？
8/100藝術家是讓過去的工作增值的行業。
9/100某某紀念日帶來許多工作，您意下如何？
10/100是膩了還是不符期待？
11/100拚死一搏時，重要的是如何收手。
12/100擅長或不擅長，取決於與他人的關係。
13/100熊熊大火容易迅速消逝，燜燒反而能長長久久。
第2幕破除盲點，深度思考──「知識」
14/100知識是一把雙面刃。
15/100瞭解「水如何生成」是極為重要的課題。
16/100不是自豪，但像我這樣健忘的人還真找不出第二個。
17/100為何我們很少使用「演繹」這個詞彙？
18/100即使逆向思考，邏輯引導出的結果仍會一致。
19/100在現代社會，沒有道理的事物才是新奇的。
20/100我們應該思考追求意義是否毫無意義。
21/100有太多事物在組合之後會截然不同。
22/100就現實面而言，無法順利進行一定有原因。
23/100完成就是不斷地回收並累積失敗經驗。
24/100「別煩惱，盡力就好」是消極的態度。
25/100資訊和廣告是否不同？
26/100媒體追求的不過是引發大型社會風潮的夢。
27/100最先起頭的人，其實根本不打算「親自動手」。
28/100觀察大自然比觀察人工事物更能有自己的體會。
第3幕平衡理性，仔細觀察──「情感」
29/100當一個模糊不清的人。
30/100被他人情緒性的評價影響，會大大失去自由。
31/100不是「不要感情用事」，而是「不要讓感情蒙蔽了觀察」。
32/100在可以選擇喜歡或討厭的時代，只要討厭就能逃避。
33/100如果「共鳴」那麼重要，就讓自己擁有一顆容易感動的心。
34/100「確認」是人們最愛做的事。
35/100寫日本很平安，卻有人因此感到難過。
36/100相信無釘防滑輪胎的人非常可怕。
37/100為何上了年紀特別容易被美麗的風景感動？
38/100氣自己年輕時為何不懂如此簡單的道理。
39/100信誓旦旦的技術人員不可信。
40/100春暖令人歡喜，秋涼令人高興。
41/100偽善能包裝得漂亮無比，體貼卻無法修飾。
第4幕戳破表象，言之有物──「表現」
42/100何謂「自我表達」？除此之外還有哪些表達方法？
43/100如果我現在最想要三噸重的泥土。
44/100「希望他早點解脫」竟是令人抓狂的禁忌言論。
45/100「攸關性命」也意味著「攸關鉅額款項」。
46/100控訴不滿時，可別連小抱怨一起脫口而出。
47/100「裝懂」和「裝傻」都行不通時，該怎麼辦？
48/100「只要你願意，有什麼不可能」，這句話也是想說就說得出口。
49/100如果任何事情都得經歷，那麼經歷的效率未免太差了。
50/100因為欣賞、歡欣而喝上一杯，難道不喝酒就不能體會箇中樂趣？
51/100「說明不夠充分」意味著「想找出反駁的漏洞」。
52/100說「我是笨蛋，聽不懂」的人真的是笨蛋。
53/100人被指名道姓時，特別容易生氣。
54/100沒有「給蠢材狼牙棒」這句諺語，大概是因為太常見了。
55/100「那是因為他成功了所以可以這樣說」這不是廢話嗎？
56/100現在寫書，要用「○○力」當書名才時髦。
57/100許多時候文法雖然錯誤，內容卻很正確。
58/100關於語言的多義性，我超～懷疑的。
59/100再過不久，人們就會在網路上分享「現在要開始呼吸」。
60/100捏造需要創造力。
61/100斟酌不是妥協，而是添加香料。
第5幕客觀思考，保持中立──「社會」
62/100世界上有許多謎團，但正因為謎團多才有趣。
63/100比核災恐怖的事，可多著呢！
64/100看到「地區性豪雨」我總會想起許多事情。
65/100如今的出版界，已經陷入今朝有酒今朝醉的困境了。
66/100讓泳裝少女從雜誌封面上消失吧。
67/100把人分成「貓派」和「狗派」實在很詭異。
68/100對堅持體制不變的人批評體制，不過是徒勞無功。
69/100第一次知道「碟仙」時，我覺得那非常酷。
70/100希望人也可以加裝ETC。
71/100 我們高喊民主主義，但民主真的是主義嗎？
72/100我們不該用命令語氣強迫他人「關心政治」。
73/100文學已經小眾化，甚至成了人們口中的興趣。
74/100為何不說星期日廚師？
75/100製作刊物的目的，大概就像舉辦聯歡晚會一樣吧！
76/100人們常忘記組織的壽命更短暫。
77/100我一點也不了解法律的構成。
78/100我得到了政府的補助津貼，但這筆錢不是該用在其它更重要的地方嗎？
79/100教育不會剝奪個性。
80/100不能體罰的規定是什麼時候開始？是順其自然嗎？
81/100要教導自由，就要先統治。
82/100保持中立。
83/100和平社會，只是偶然，只是一時。
謝幕森教授的視野──為思考創造「趣味」
84/100終於瞭解不工作多麼有益健康。
85/100森博嗣的個性變圓融了？
86/100為何稱呼我為思想家？
87/100大家常說我的作品有印度風，但我對印度一無所知。
88/100最近我的著作常出現在考題裡，但應該還有其他更好用的題材吧？
89/100常常有人問：「為什麼森博嗣的作品不影像化？」
90/100我小時候老愛看NHK。
91/100我每天都要喝咖啡。
92/100這幾年我已經不太使用現金了。
93/100每次製作蒸氣小火車，我都會想到這些事。
94/100最近很想要有履帶的東西。
95/100小時候的我非常想做火箭。
96/100薪水就像零用錢。
97/100中華、涼麵，中華涼麵；中華、冷麵，中華冷麵？
98/100小學時，根本不知道會計有多麼重要。
99/100我覺得我可以寫一本叫做《得勢的妻子們》的書。
100/100這世界上最難解讀的文章，放在國稅局寄來的信封裡。
在競爭社會下，
沒有相同的起跑點。
職場競爭，學校也競爭，人生就是不斷與他人競爭的戰場，但又不像運動競技般擁有相同的條件。不但起跑點各異，也無法同時起跑，雖然不公平，但在這個世界上，本來就沒有明文規定一定要公平，反倒像運動以人為創造平等，才是不自然的。
於是，比別人早點起跑儼然成了第一要務。然而，最先突破起跑點的人，卻必須自己決定終點；至於後繼者，只要以追趕前人為目標就可以了，算是有利一點，但能否挽回先天的劣勢，就是另一項挑戰了。
例如孩童，他們不知道終點在哪，卻被強制參加用功唸書、取得好成績的比賽。當他們發現時，早已身在競技場的跑道上，甚至跑起來了！然後一邊跑才一邊發覺──原來這就是競爭。
儘管運動強調條件平等，實際上卻是以各自的身體奔馳，體能、心肺功能、運動神經……怎麼可能平等呢？先天條件佔了大多數，努力所能彌補的相形之下顯得小多了。但若強行辯解，只會不斷拖延時間，所以還是先跑再說。
人生競賽最大的特色，在於不像運動有規定的跑道，我們可以選擇自己能獲勝的跑道，甚至邊跑邊轉換跑道也無妨。儘管我們無從得知終點在哪，但是跑著跑著，自然會愈來愈享受、愈跑愈舒暢。
有跑步的人就會懂的。
而那些因為起跑點不同、腳程速度有別、自己有傷在身等等理由而選擇不跑的人，是無法理解這份暢快感的。弔詭的是，那些不跑的人，還會覺得跑步的人何必把自己弄得如此疲憊辛苦。
每一位馬拉松選手看起來都很辛苦，但那只是沒跑步的人的片面觀察。跑回終點的跑者，不論再怎麼疲憊，未來也會繼續跑；而且就算不是跑第一，也會笑容滿面地跑完全程。這是屬於跑者的命定時刻，不跑步的人絕對無法體會。
人生確實是競賽，但那意味的是，與自己的戰鬥。
容易入口，
是對料理的稱讚？
讀者看過我寫的小說後，感想通常會分為「難讀」和「易讀」兩大派。前者的理由是風格不喜歡、外文的標示很怪等，後者則多是善意的回應，總之就是讀了「容易吸收」。
這幾年來，日本人很喜歡以「容易入口」代替「好吃」來稱讚料理，尤其以年輕人居多，但我聽了總覺得哪裡不舒服。
容易入口，讓人聯想到的是流質食物，亦即不必花費力氣就能食用。它的反義詞是「不易入口」，專指味道不好、太硬、有怪味等。可是，要吃到「有飽足感」，也要花費一定的力氣，代表它是容易入口的反義詞，而﹁有飽足感﹂這個詞又與「份量大」意思相同，由此推論，量多的料理應該也屬於「不易入口」的範疇。但是很顯然的，這和好吃、不好吃有些差距。
家要「容易居住」，車要「容易駕駛」，那是因為我們只將它當作工具來看待，就像路要「容易行走」一樣，我們有一個明確的目標可以前進，所以認為抵達目標是第一要務。
但若以繪畫等藝術品來看，就不是「容易觀看」來的好了！當然，基本前提是展現方式與燈光照射角度都得讓作品容易被看清楚，但就藝術品本身的價值來看，我們不會用「蒙娜麗莎很容易觀看」當作讚美，至於畢卡索就更不可能一眼看穿了。
支持的隊伍「容易獲勝」比較好嗎？或許是吧，但若自己運動，還故意挑軟柿子吃，不覺得有點弔詭嗎？
現在的年輕人似乎已經被「不費吹灰之力」的價值觀洗腦了，例如「容易讀的參考書」、「容易記住的英文單字」等，各位不妨捫心自問，是不是被這些組合給控制了？
「可是我還是想簡單一點，我不想過得太辛苦。」這些人渴望容易存活的人生，進入容易考上的大學，和容易約會的人交往，和容易結婚的人結婚，最後死於容易死去的死法。
我認為像這樣趨於「容易」，無疑是人類的一種「退化」。
編／譯者：蘇暐婷
語言：中文繁體
規格：平裝
分級：普級
開數：25開15*21cm
頁數：232
出版地：台灣
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